The following is lesson 9 of the Моя Россия advanced Russian lesson series. Note that all bold words and phrases have annotation below. Red words and phrases indicate the subject of this blog entry’s grammar lesson. Asterisks indicate slang.
Россия – многонациональное и многоконфессиональноегосударство. Россия – светское государство, а конституция РФ гарантирует «свободу совести, свободу вероисповедания». Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» 1997 года признает особую роль православия в России, а также уважает «христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии», что ставит все религии в равное положение перед законом. Однако тот факт, что христианство, ислам, буддизм и иудаизм названы поименно, дает повод многим полагать, что эти религии имеют особый статус и по-особому защищены законом РФ, тогда как остальные религии закон оставляет зарамками такого особого статуса и защиты.
Изначально на Руси еще до прихода христианства существовала своя система верований. Широко было распространено славянское язычество. Его отличительными чертами были многобожие, одухотворение природы, культ предков, вера в богов, которые постоянно участвовали в жизни обычных людей. Вера в богов у славян была непоколебима даже перед лицом наступающего христианства. До сих пор многие места в России хранят память о древних языческих идолах и капищах (святилищах). Даже когда христианство было принято населением, язычество сильно повлияло на него, а сама вера в сверхъестественные силы и мифические существа никуда не делась.
В настоящее время языческие обряды и традиции вновь актуальны, так как появилось «неоязычество» – новые или реконструированные древние языческие учения. В России наиболее популярно родноверие, посвященное возрождению славянских дохристианских верований. Общины родноверов собираются вместе и проводят масштабные мероприятия. Например, они собираются на празднование Ивана Купалы под городом Малоярославец. Причем в съездах принимают участие также общины из Украины и Белоруссии. Иным примером сохранения дохристианских обычаев в России является праздник Масленицы. Масленица – это очень веселый праздник с переодеваниями, увеселениями, играми.
Помимо язычества, на территории России были и остаются другие древние религии. С присоединением новых восточных территорий Российским государством в 16-м веке, под его влияние попали этнические группы Сибири и Дальнего востока. Исторически эти этнические меньшинства имели свою культуру и свои традиционные языческие религии. Например, одной из до сих пор широко распространенных религий в Сибири и на Дальнем востоке является шаманизм. Шаманизм делит мир на обычный и сакральный, самое главное лицо в шаманизме – шаман, избранный посредник между двумя мирами. Стоит отметить, что слово «шаман» происходит именно из этих районов, теперь же оно известно на весь мир. В настоящее время известны шаманские школы в Якутии, Туве, Хакасии и Алтае.
Когда началось присоединение Сибири к Руси с похода атамана Ермака в 1581-1585 годах, Русь уже почти 600 лет была христианской. Ведь история христианства в России начинается с 988 года, года крещения Руси князем Владимиром Святым. Именно тогда христианство стало официальной религией Древнерусского государства. В целом в досоветские годы церковь оставалась крупнейшей и самой влиятельной религиозной организацией в стране, у нее было много привилегий, так как она была государственной церковью. В начале 20-го века православие оберегалось законом: переход из другой религии в православие поощрялся, а вот перейти из православия в любую другую религию было запрещено законом.
Православие – основная религия этнических русских. Более того, многие из них считают православие своим культурным достоянием. Многие люди считают себя православными, хотя и почти не ходят в церковь. Вести учет православных верующих в таких условиях почти невозможно. Как понять, кого вообще можно считать православным: всех, кто считает себя таковым, или только тех, кто ходит в церковь?
Так как особое положение православия в России признано законом, то Русская православная церковь имеет много привилегий, недоступных другим религиозным институтам. Например, примерно двум миллионам мусульман Москвы приходится тесниться в четырех московских мечетях без возможности построить новые мечети, когда как православные храмы вырастают повсюду какгрибы. Хотя порой строительство православных храмов происходит в рамках восстановления исторического наследия, некоторые из новостроев покушаются на такие общественно-важные пространства, как площади и парки.
Отдельно стоит поговорить о непростом положении других христианских меньшинств. Например, многие cвидетели Иеговы стали жертвами борьбы с экстремизмом, в результате чего был закрыт ряд периодических изданий и распущен ряд религиозных общин. Чаще всего российские суды называли их виновными в разжигании религиозной розни; Европейский суд по правам человека в Страсбурге как минимум один раз признал подобные действия российского суда незаконными.
Другое религиозное христианское меньшинство в России – это мормоны. Как и свидетели Иеговы, мормонам очень мешают российские законы, сильно ограничивающие миссионерскую деятельность. Например, за один 2015 год в регионах России было создано много законов, ограничивающих права миссионеров (на подобии закона Архангельской области «О миссионерской деятельности на территории Архангельской области», принятого 21 октября 2015 года). Но, в отличие от свидетелей Иеговы, мормоны нашли выход из этой ситуации: их проповеди передаются из уст в уста методом сарафанного радио или в виде бесплатных уроков английского или русского языка. Многие правозащитники жаловались на то, что ограничение права на миссионерскую деятельность направлено в первую очередь против иностранных религий и для защиты доминирующего положения Русской православной церкви.
Как видите, религиозная история России достаточно сложна и запутана. И это я еще не затронула историю русского ислама, буддизма и иудаизма, которые достаточно широко распространены в России и уходят корнями в дохристианский период. Не поговорили мы и о советской политике государственного атеизма, оказавшей влияние на любую религиозную жизнь в СССР. Но я обязательно расскажу обо всем об этом в следующих уроках.
Vocabulary and Cultural Annotations
Многонациональный – multiethnic
Многоконфессиональный – multireligious
Светский – secular
РФ (Российская Федерация) – Russian Federation
Совесть – Conscience; thought
Свобода совести – freedom of thought
Вероисповедание – religion
Верование – (religious) belief
За рамками – outside of
Славянское язычество – Slavic paganism
Черта – trait; feature (not that this word has no relation to “чёрт,” or “devil).
Культ предков – ancestor worship
Непоколебим – steadfast; unshakable.
Идол – a sculpture depicting a god
Капище (святилище) – pagan temple
Обряды – ceremony, rite, ritual
Неоязычество – Modern Paganism
Иван Купала – Kuala Night/Ivan Kuala Day celebrated in Belarus, Russia, and Ukraine, Baltic countries on the night between 6 and 7 July and is related to summer solstice. It includes the number of Slavic rituals; it’s a day of mischief and pranks (especially related to water as water is connected to purity and fertility).
Масленица – Maslenitsa; also known as Butter Week, Crepe Week, Cheesefare week. It is an Eastern Slavic religious and folk holiday, celebrated during the last week before Great Lent, that is, the eighth week before Eastern Orthodox Pascha (Easter). Maslenitsa corresponds to the Western Christian Carnival.
Шаманизм – shamanism
Сакральный – sacred
Привеилегия – privilege
Поощрять – to incentivize
Расти как грибы (после дождя) – idiom; to mushroom, to grow quickly
Новострой – slang; newly-erected building периодическое издание – periodical
Свидетели Иеговы – Jehovah’s Witnesses
Разжигание религиозной розни – literally «rousing religious hatred», it’s an article in Criminal Code of Russia directed against hate crimes and often used against Christian minorities
Европейский суд по правам человека – European Court of Human Rights is a supranational or international court established by the European Convention on Human Rights
Мормоны – Mormons
Сарафанное радио – word-of-mouth (literally “sarafan radio;” the sarafan is a type of dress traditionally worn by Russian women).
Grammar Focus:
Separating two elements with quotation marks and quotation marks.
It is a grammatical construction.
Apposition is a grammatical construction in which two elements, normally noun phrases, are placed side by side, with one element serving to identify the other in a different way.
Appositions can be used to:
- show different characteristics of an object (ex.: волшебница–зима)
- define a person’s ethnicity/nationality (ex.: англичанин–гувернер)
- define the age of a person (ex.: сторож–старик)
- define a person’s profession (ex.: девушка–телефонистка)
Different proper nouns and personal names can be used in apposition (in this case they are marked with «» and don’t have the same form as a defined noun – they are not «similar»)
Ex.: ледокол «Леонид Серов»
на ледоколе «Леонид Серов»
Note that this is often used in Russia to denote business names.
Ex.: ресторан “Макдоналдс”
в ресторане “Макдоналдс“
Appositions can be singular or extended. Extended appositions can be marked with either comma or, less often, with a dash.
You have to mark an apposition with a dash if:
– before an apposition you can use words «а именно», «то есть» without changing the meaning;
Ex.: Он очень любил эту игру – шахматы.
– the an apposition pronouncedly independent (and in the end of the sentence);
Ex.: Въехали в Ивантеевку – большое просторное село с ухоженными серебряными улицами.
– has explanatory meaning and is in the middle of the sentence (marked from both sides);
Ex.: Ясень – теплолюбивая порода – страдает от весенних заморозков.
– for clarification if it belongs to one of the similar members of a sentence (a list);
Ex.: На террасе собрались хозяин дачи, его сын – мой приятель, соседи и их дети.
Examples from Literature
Но на лице Елены в три часа дня стрелки показывали самый низкий и угнетенный час жизни – половину шестого. (М. Булгаков «Белая Гвардия»)
В воротах стоял большой стражник с пикой в руках и зорко поглядывал кругом. Кругом же творился некий вялый бедлам – пауза такая после бурного шабаша. (В. Шукшин «До третьих петухов»)
Наступили лучшие дни в году – первые дни июня. (И. Тургенев «Отцы и дети»)
